心之旅者

幾天前，看見一位「素未謀面」的朋友在她的部落格寫了篇文章「祈禱中看見焦躁」，
當時看了就很想留言，可是又打住了。
因為祈禱實在是「很個人」的事啊，如果朋友在祈禱中感到如此，那便是如此。

可是這幾天來我心裡不知為什麼老還惦著朋友說：「近日的祈禱中，看見自己的急躁，連呼吸都顯得隨便。」
最後她希望「能看見不安的源頭究竟為何？」

自己「祈禱起來」也常是分心走意。
倒是偶或看見人家在聖堂裡祈禱似乎「神魂超拔」的樣子，總讓我心生嚮往。
我有位美國朋友，每次看他祈禱時的樣子，都讓我不禁覺得他是「聖人」，
有次我們有機會一起祈禱，我卻無法靜下來，
因為怕自己「粗心大意」的呼吸聲，雜念等打擾了身邊的朋友，
還有不知道他要跪到什麼時候起來？也讓我感到自己「沒有慧根」。

朋友的描述讓「我心難安」了數日，
讓我想起去年讀過的一本書《祈禱的美麗境界》
（奧村一郎著Augustine Ichiro Okumura OCD, 加爾默羅聖衣會翻譯）。
作者是聖衣會神父，在引言裡他「直接切入重點」寫道：

「祈禱的基礎？事實上，我們甚至希望更深入。
例如，如果我們學習數字，我們不只想要知道１，也要曉得０的意思。
無此之故，我們常說到『非主動的祈禱』、『切斷的祈禱』，
這會引導我們達到所謂的『０狀態』。

所有這些創新的語詞，幫助我們超越言語達到祈禱的終極實體。

祈禱不是人的工作，而是有其在天主內的根源。

不管採取什麼祈禱方式，人都必須從中找到自我的徹底滅絕。

……就本質而言，祈禱是，也應該是非常單純的。
為此，我以０來象徵這個單純，而不以１，因為其根源不在於人，而在於神。
這不是把神據為己有，而是在神內成為透明的。」



白居易有首詩：「身適忘四肢，心適忘是非，既適又忘適，不知我是誰。」
某方面來說描述了部分「美麗的」祈禱境界。
祈禱的美麗在於由「忘我」的鬆脫——不知我是誰，而進入「愛的靜默」裡。



有次某位隱修院院長請教神師指示她：「如何達到忘記自我的道路？」
「當自我內的事事物物都沈入深深的靜默中，這人離忘我就不遠了，」神師回信說，
「因為到那時，在靈魂的深處會很容易聽到愛的靜默的召喚。」

因為「忘我之路」無異「愛之路」。

這位有經驗的神師繼續告訴院長姆姆：「這是很長的靈心之旅，是一條漫漫長路。
大部分人都必須經歷漫長的歲月，才能抵達所嚮往的目的地。
因為路途中有許多分心、誘惑、迷惘，甚至灰心、妥協、長久執著於尋求自愛的滿足。」

「總之，我所瞭解的忘我之路，即是真愛之路，此無非就是死於不是天主本身的萬物。
除非人完全順從聖神，絕無抵達的方法。
因為此乃不露形跡之路。對於每一位勇敢、勇氣十足的心之旅者，這條路是獨一無二的。」