他非常誠實又單純，但在他那友善平易近人的個性裡，隱藏著非常敏銳的理智和好學的謙虛。
所以當去年三月裡一個週末我陪大使夫婦前往翡冷翠附近探望狄剛總主教的途中，
聽到大使第一次表達他想領洗的渴望時，我一點也不意外，
因為誰追尋真理，就在真理內行走，終會找到真理。
去年四月十七日，復活節過後的星期一，杜大使在羅馬領洗，成為信仰天主的人。
「二００四年元月卅日向先教宗若望保祿二世呈遞國書後，我就正式展開代表中華民國政府在教廷的工作，」領洗後大使將信仰的心歷路程行諸文字，「其間，我接觸到無數的教廷國務院的重要官員、神父、修女，令我感到驚奇的是，我談話的對象，他們都是表情寧靜，態度安詳，舉止優雅，最迷人的是他們的眸子，正視無邪、平安而喜樂。我不禁自問，何以致之？秘密究竟何在？我開始追尋、探討……」
「二００五年十二月一個週日下午，我一個人在家，接到台北長途電話，說在大陸協助建廠的妹夫，意外喪生，一年前的春節，我還請了兄妹及眷，來羅馬度假，妹夫身體健朗，聽到噩耗，悲從中來，我就情不自禁，跪在『小聖堂』前禱告，不久，我的內心就平靜了。從那一刻起，我就肯定我信仰天主了。」
〈步向天主家庭的心路歷程〉真誠樸素娓娓道來正是大使內心的寫照，大使說：「我真正要敘述的是我接受聖寵的心路歷程」。
轉眼一年多過去了，常有人問大使領洗前後的不同，
大使幽默的回答：「受洗後，樞機跟我說話，跟受洗前不一樣。他們握住我的手，說我們都是一家人。」
徵得大使的同意，在此與朋友們分享這份信仰內的奧秘與喜樂……
步向天主家庭的心路歷程
引言
二００六年四月十七日復活節的星期一，是我一生難忘的日子。我在羅馬聖恩仁大教堂接受了主業會總監蔡浩偉主教（S.E.R. Mons.Javier Echevarria）主持的洗禮，成為天主的信徒。對於一位六十多歲的人，接受洗禮是一件較不尋常的事，對一位派駐教廷的大使來說，在任內受到天主召喚、受洗，更不尋常。
由於受洗純屬個人信仰，我不敢驚動太多人，可是，我的工作對象是教廷，在過去兩年中，因職務關係參加許多彌撒，自然不能領聖體，一旦受洗參加彌撒，倘不事先通知教廷有關當局，排隊領聖體，豈不引起驚訝，所以經過一位教廷資深禮官的指點，我就去拜訪教廷國務院副院長桑德禮（S.E.R. Mons. Leonardo Sandri）總主教，他聽完我的陳述，十分驚喜，問我願不願意請教宗付洗？我連忙稱謝，表示不願張揚，決定就在住處的堂區受洗，並且感謝他的好意。
對於教廷來說，一位非教友大使，能在任上決定受洗，是一件喜訊，自然也是一件新聞。消息不脛而走，不少新聞媒體聞訊，紛紛要求採訪，我一概婉謝，表示洗禮之後，樂意為福音見證。義大利國家通訊社（ANSA）的一位記者聽到消息，自行前來參加洗禮，隨即做了一篇頗長的報導，消息因而傳揚開來，受到更多媒體的重視，倒使我事後有許多機會為福音作見證。
洗禮前，教廷外長見到我，說除非臨時有要公處理，一定會來參加這個盛會，結果他一早就到了聖堂。教廷國務院助理院長及教廷外交部次長在洗禮前幾天表示希望參加共祭。教廷前外長陶然樞機主教在復活節前的週四，教廷假日，步行到使館，當面致送情意懇切的賀函，說他次日要出國，不能參加我的受洗彌撒，特地當面前來致賀。他同時也來參觀我們座落在聖伯多祿大教堂前的大使館。教廷樞機團的副團長埃切格里樞機主教，洗禮那天，特地從鄉下趕來，在洗禮後的酒會中向我致賀。除了這兩位熟悉的法籍樞機主教，其他相識的樞機主教，我都沒有致邀，而是事後函告的。
在彌撒中，我請了羅馬華人神職人員中，最受尊敬的施森道蒙席以及華人聖堂的邱琮傑神父，擔任共祭。在羅馬讀書的周戎修士用國語讀書信，邱神父用國語讀經並指揮練唱多日的聖恩仁教堂的合唱團用國語唱聖母頌。計有教廷重要官員、外交團使節、修會人士、中外友人及華僑教友三百餘人參加彌撒。許多朋友，包括傳信大學圖書館的波蘭籍館長，在酒會中表示，為什麼我受洗的時候，沒有如此美的彌撒，要是可能，我也願意再次接受洗禮。
以上是我報導洗禮的一篇長的引言，而我真正要敘述的卻是我接受聖寵的心路過程。
我在板橋中學讀初二時，開始跟同學到板橋基督教堂做禮拜，還參加唱詩班，查經班，聖誕夜到教友家去報佳音。記得高中聯考後的那個暑假，到陽明山參加教會舉辦的夏令營，有一天，牧師講道後，請受到感動、需要代禱的人，到台前來。我在同伴的慫恿下被推到台前懺悔。次日清晨，為我禱告的美籍女教士遇見我，問我內心是否感到平安？我竟不知如何以對，因為我並沒有特別的感覺。參加教會活動兩年，家從板橋搬到桃園後，相約上教堂的同學考取不同學校，我就逐漸遠離教會了。
大學畢業做了幾年事就負笈到法國留學，常常被問到個人的信仰，對歐洲人來說，看到東方人總以為多是佛教徒。我則回答是孔子的信徒，然後連忙補充，孔子學說不是宗教，但教人做人處事的道理。
在歐洲各地，我參觀了許多有名的大教堂，欣賞到動人心魄的巨畫、雕刻，都是藝術家窮其一生，為表現信德及對天主、基督、聖母的讚美的傳世之作。一九七二年，我與內子從巴黎回到台北結婚，婚後返法繼續學業，內子是天主教徒，婚禮彌撒在台北新生南路聖家堂舉行，後來兩個孩子在古亭天主教堂受洗，聖誕節，我們全家到聖堂望彌撒。我也都是行禮如儀，沒有特別感覺。
一九九六年奉派到西非塞內加爾工作，有位同事送了我一本『西藏生死書』，讀後深受感動，回台北述職時，還特別去拜訪該書的譯者，承他給我許多指點，教我打坐的要訣，還送了我許多佛書，我也認真的讀了。
二００二年，由非洲回到外交部，擔任次長工作，從早到晚忙個不停，偶爾還翻閱佛教雜誌。
奉派出使教廷
二００三年年底，意外地奉派出使教廷，從信仰的角度來看，到羅馬教廷工作，實在是天主賜予我的一個特別恩寵，否則是不是能進入天主的大門，還是未知數。
到教廷工作，豈能不瞭解國內天主教的狀況，到梵諦岡履新前，我用了兩週的時間，到台灣七個教區訪問參觀，拜見了單國璽樞機主教、狄剛總主教及各地主教。承他們安排，參觀教區所辦的醫院、學校、傷殘中心、老人之家…。有一天，台南鄭再發主教陪我參觀台南老吾老之家，看到修女充滿愛心的照顧著老人病患，病房中充滿棉被在陽光曝曬後放出的氣味，看到不能移動身軀的老人，安詳的面容，再對照修女慈祥、平安、喜樂的神情，後來我才明白，他們把耶穌基督活在心中，奉獻自己，發放天主是愛的光芒。類似的景象，在我二週的行程中，隨處可見。不過，在當時，我還不明白這個道理。我在參訪途中，還遇見許多獻身台灣的外籍神父及修女，看到、聽到無數感人的故事，包括許多以台灣為第二故鄉，對台灣教育、社會發展具有卓越貢獻的外籍神職人員，寧願將申辦長期居留的一萬元新台幣手續費，用來從事公益，也不願為自己申請長期居留，而年年申請延期，後來為此，我向陳總統請命，獲得圓滿解決。
在羅馬的經驗
二００四年元月卅日向先教宗若望保祿二世呈遞國書後，我就正式展開代表中華民國政府在教廷的工作，研讀教宗的訓諭、重要彌撒的講道，對於教宗悲天憫人、關心世界災難，所做人道救援的呼籲，建議政府予以響應。我也常與教廷各重要部會接觸聯繫，拜訪在台灣設有修會在羅馬的總會長，拜訪義大利重要教區的樞機主教、總主教、主教，參觀修道院、聖堂。還要穿著大禮服、配戴勳章，出席教廷重要的彌撒。其間，我接觸到無數的教廷國務院的重要官員、神父、修女，令我感到驚奇的是，我談話的對象，他們都是表情寧靜，態度安詳，舉止優雅，最迷人的是他們的眸子，正視無邪、平安而喜樂。我不禁自問，何以致之？秘密究竟何在？我開始追尋、探討。
神師Don Guillaume Derville
發現我對天主教歷史、教義、教理，缺乏有系統的認識及瞭解。我設法找神師幫助我，因緣際會，我遇到主業會負責靈修的一位法籍神父戴維理（Don Guillaume Derville）。有一天，我的小兒子從台北來羅馬度假，他對信仰有些困惑，內子就透過主業會的一位朋友，介紹了這位神父為老二解惑。記得那天下班進門的時候，他們談得正專心，都沒有注意到我走進客廳，我就不敢打斷他們，等他們談完話，我下樓見到戴神父，我倆都啊了一聲，原來不久前，我去拜訪教廷圖書館長陶然樞機主教，因為樞機有客人，我就在偏廳小坐，一會兒，樞機送客，客人就是戴神父。次日上午，我去拜會主業會總監蔡浩偉主教，一進門就遇到戴神父。拜會主教是三週前就排定的節目，所以，這次與神父是第三次見面，事前我不曉得是他，內子也不知道我認識他。由於離晚餐還有半個小時，我就向他請教一些有關天主教的問題，後來我們越談越愉快，飯後內子他們特別走開，讓我們暢談，我覺得受益很多，便問他可否約個時間到主業會去看他。主業會總部離寓所步行才十幾分鐘。從此我們每週見面一次，每次他都指定我讀福音及教理問答，之後他也送我許多主業會創辦人聖施禮華的著作，我深感興趣，尤其對聖人勉勵教友要聖化自己、聖化家庭、聖化工作、聖化社會，為福音作見證。關於聖化的道理，我發現跟孔子的道理相通，後來我無論出差、旅行，總要帶聖人的著作為伴。
一些值得記錄的事
在我聽道理的前後，也發生了一些值得記錄的事。
二００四年十二月，林保寶陪同我到義大利北部的杜林（Torino）拜訪慈佑會總部。在途中，他敘述接受聖召是在馬祖撰寫在那兒傳教的比利時籍石仁愛修女生活時，所受到的感動，他也敘述了聖奧斯定悔改信教成聖的經過，對我有相當的影響。
教廷主管海外華人教會的彭保祿神父，一年要回羅馬幾次，每次華人聖堂都請他主持彌撒，我喜歡聽他講道，曾請他為我解釋教理，可惜他大部分時間在美南。記得我在古董店買了一串木質大念珠，內子請他為念珠降福，之後，我就把它掛在書房裡。受洗前，彭神父送了我一個他珍藏的銅質十字架，我們非常感動，把它掛在上二樓的牆上，後來內子就在十字架下布置了一個供桌，其上置放聖母雕像，這樣，我們一上樓，就會思念起耶穌基督為拯救世人，被釘十字架而復活的事蹟，儼然成為我們家的『小聖堂』。羅馬華人聖堂教友不多，教友輪流迎奉聖母到家之日，邱神父必定邀請教友舉行簡單儀式並集體誦念玫瑰經，有一個月輪到內子迎奉，以後每晚我都跟他一起誦讀玫瑰經，有一個月之久。內子從此早晚禱，就改在我們家的『小聖堂』。
彭保祿神父每次到羅馬來，都應邀到華人聖堂主持彌撒，有一回，到羅馬開會的陸幼琴修女在場，在別人領聖體時，就鼓勵我環抱雙臂，接受降福，不禁感動流淚，此後，每回陪同內子去華人聖堂望彌撒，接受降福後，我就情不自禁，流下淚來。我受洗之日，擔心失態，內子告訴我，領受聖體是接受恩寵，應該喜樂才是，我才能夠克制。
二００四年七月教廷宗座移民與旅行委員會主席，日籍Stephen Hamao樞機主教，菲律賓新任駐教廷大使及我均應邀參加嘉祿傳教會在義國東北聖地Loreto舉辦的亞洲移民研討會並發表演講。那時我與菲律賓大使並不熟， 豈知她當著許多人的面前，說如果有一天我受洗，她要當我的代母。同樣的話，她也在使節應邀出席教宗主持的大彌撒時重複過幾次，其實我那時並沒有受洗的念頭。等到我決定受洗時，問她關於做代母事，是否為一戲言，她開心之至，後來真成了我的代母。她不是職業外交官，出使教廷前擔任菲律賓一個慈善基金會的董事長，她每天上午都要到教堂望彌撒。我的代父，一位義大利朋友，一家都是極為虔誠的教友。
肯定我信仰天主那一刻
二００五年十二月一個週日下午，我一個人在家，接到台北長途電話，說在大陸協助建廠的妹夫，意外喪生，一年前的春節，我還請了兄妹及眷，來羅馬度假，妹夫身體健朗，聽到噩耗，悲從中來，我就情不自禁，跪在『小聖堂』前禱告，不久，我的內心就平靜了。從那一刻起，我就肯定我信仰天主了。
二００六年三月，戴神父在談話時告訴我，如果我願意，可以在復活節受洗，我驚訝地說，我好像還沒有準備好，他說教理、教義，一輩子都在學習，他認為我已經具備受洗的條件了。當時，有些人質疑我聽道理的時間還不夠長，我的回答是，從我出使教廷之日起，早晚都沐浴在福音當中，可是最好的解釋是，同年五月我偕內子返國述職，去高雄拜見單樞機主教，遂把以上的心結向他報告，樞機陪我們到萬金聖母大殿參觀，並在隱修院聖堂主持彌撒，講道中，他恭喜我復活節領洗，並說內子是虔誠教友，結婚卅四年，天天為我祈禱，所以我望教已經有卅四年之久，真是可愛極了。
為了讓國內天主教神長及教會朋友分享我要接受洗禮的喜樂，我寄送了洗禮的請帖，他們都回信要在復活節，特別為我祈禱，一些教廷神職人員，因復活節假期回鄉，不能參加，也都告訴我要在彌撒的意向中將我受洗的事列入。兩個孩子從台北專程來羅馬出席我的洗禮，老大聽到我要受洗的消息，在越洋電話中說：『我不敢相信這是真的！爸爸，你終於站到我們這一邊來了』。
教廷國務卿蘇達諾樞機主教，在洗禮當天，特別代表教宗本篤十六世頒贈賀函，轉達教宗降福之意，我真是充滿聖寵。
彌撒後，我特別在聖堂的庭院舉辦了一個酒會。觀禮者祝賀的神情，歷歷如在眼前，基督的信徒見到天主的家庭，增添一名新員，那種發自內心喜悅的神情，實在感人。他們擁抱我、握住我的手，緊緊不放。
受洗後，有好多媒體來採訪，問我如何進入天主家庭，問我的聖名，問我受洗前後有何不同。受洗的心路歷程，當然沒法像這篇文章說得那麼詳細。關於聖名，我選的是義文的Cristoforo Josemaria，前者是紀念聖克里斯多夫，背負耶穌過河，我自許退休後能夠盡力協助傳播福音;後者是學習追隨聖施禮華，聖化及福傳的訓誨。今日台灣社會，風氣敗壞、道德沈淪，基督的聖訓與中華傳統道德結合，是洗滌人心、提昇人倫道德的良藥。
領洗前後的不同
受洗後，透過讀經、祈禱、省思、告解、彌撒，我的憂慮、煩惱都請天主承擔，內心充滿平安及喜悅，我選印紀念卡的背面，引用了聖詠28,7的語句：『上主是我的力量，我的護佑，我對祂全心依賴』，正是此時我內心的寫照。
『受洗前後，有何不同？』，為了在接受訪問時，增加一些趣味，我回答：受洗後，樞機跟我說話，跟受洗前不一樣。他們握住我的手，說我們都是一家人。我就這樣成為天主大家庭的一份子。我隨時願意把這份信仰的奧秘與喜悅，與更多人分享。
後記：受洗後我就決定要把信仰的心路歷程，行諸文字，現在終於斷斷續續完成，內心真有如釋重負之感。
中華民國駐教廷大使
杜筑生
二００六年八月十五日
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