若是在望: 另一所大學—

第一次真正感受到聖伯多祿廣場是我在羅馬另一所大學是在2005年復活節後，
那時人在法國，知道教宗若望保祿二世生命垂危，許多人從世界各地趕來在廣場上徹夜為教宗祈禱。
回到羅馬時教宗已經過世，短短幾天內，羅馬湧進數百萬人，在伯多祿廣場排隊數小時，
只為能進入伯多祿大殿向教宗若望保路二世致敬。那時在羅馬的人，都在心中深深留下這一幕。

之後樞密會議選舉新教宗，我好幾天沒去上學（那時我就讀於聖十字架大學哲學系），
天天跑到伯多祿廣場等候著聖西斯定小堂旁煙囪冒煙，接連幾天好幾次是黑煙，最後終於冒出白煙，
我們有了新教宗本篤十六世。
羅馬鐘聲齊鳴，人們從各個角落趕來廣場接受新教宗的降福！
那一刻，我在聖伯多祿廣場。

期末考期間的我，原本應該留在住處準備功課，最後一刻，
還是決定出門到聖伯多祿廣場參加教宗的三鐘經，
因為今天的三鐘經除了與教宗依其在聖伯多祿廣場祈禱外，在教宗取消至羅馬公立大學演講事件之後，
還有表達對教宗親愛的支持之意。

（梵蒂岡電臺訊）意大利國立羅馬大學元月十七日舉行第七百零五學年度開學典禮。典禮中由馬利耶迪（Marietti）教授代表校長雷納托•瓜里尼教授宣讀教宗本篤十六世寄給他的演講詞。這篇講詞本來是教宗預定在當天應邀訪問這所大學時，向教授團和學生們當面發表的。教宗訪問前幾天，校方某些教授和學生製造莫須有的藉口，大肆宣傳反對教宗來訪的言論，致使聖座有關當局在元月十五日下午决定取消教宗這次訪問行程。

羅馬大學原是在公元一三零三年由當時教宗博尼法爵八世所創立的。教宗訪問行程取消的消息傳出後，意大利全國，上自總統，下至一般平民百姓，無不立刻爲導致取消行程的因素感到憤慨和羞耻。無論如何，教宗還是把他預定的講詞送給羅馬大學校長。而瓜里尼校長在當天開學典禮中，委由馬里亞蒂教授代爲宣讀教宗的講辭。宣讀過程中，數度被師生的激烈鼓掌聲所打斷，他們起立向教宗致敬，更爲教宗沒能親自向他們發表這篇精彩的學術論文感到難以彌補的惋惜。

教宗在他的演講詞中，首先感激羅馬大學當局的邀請，他說羅馬大學是舉世聞名的大學之一，具有高度的科學和文化水準，它昔日原是教宗的大學，今天已成爲世俗的學府。既然是世俗的大學，就獨立于政治和教會當局之外，只和“真理當局”有關。這樣的學府爲現代化的社會是需要的。

教宗的講辭提到一個很有趣的問題，他自問：“教宗到大學去做什麽呢？或對大學有什麽可說的呢？”。教宗自答說：“可以確定的是教宗不能設法以權威把信仰强加給他人，因爲信仰只能自由地贈給人。教宗的任務是保持對真理的活潑感性”。教宗于是提到希臘哲學家蘇格拉底說：“大學的第一個根源來自蘇格拉底的自我詢問。那是人對知識的渴望。蘇格拉底願意知道環繞在他周圍的到底是些什麽東西。他所要的就是真理。初世紀的基督信徒就是用蘇格拉底的自我詢問方式認識了自己；他們用理性艱苦地尋找，希望能够認識整個真理”。教宗邀請羅馬大學師生們不要失落尋求真理的勇氣，不要離開尋求真理，但要和歷代中那些奮鬥尋求真理的偉人一起行走。

教宗進一步明確指出：“真理絕不只是理論而已。聖奧斯定說：光是知道，令人悲哀。事實上，誰只看到、也認識世界上發生的事，他必變成悲哀的人。然而真理遠比知道更多；認識真理的目的是爲認識善。這也是蘇格拉底我詢問的意義：哪個善使我們成爲真正的人呢？真理使我們成爲良善的，而良善是真實的。生活在基督信仰中的就是這種樂觀”。